Rubrika: Témata

Jak jsme již viděli v minulém článku o připravené Nevěstě, apoštol Pavel učinil rozhodnutí, podle kterého pak také v jednotlivých církvích jednal, že nechce znát nic než Krista Ježíše, a to toho ukřižovaného. (1K 2,2) Toto rozhodnutí se netýká jen kazatelů v církvi, ale

Apoštol Pavel se snažil sloužit v Athénách, tehdejším centru různých filozofií a stále nových nauk (viz Sk 17,15-34). Jeho služba zde však přinesla nejslabší ovoce. Poznal, že mnohé filozofie jsou prázdným svodem podle lidských tradic a podle démonických mocností. Chybí jim

Apoštol Pavel vyučuje v páté kapitole listu Efeským o řádu a povinnostech v manželství. Obrazem jednoho těla vytvořeného z muže a ženy v manželství vykresluje vztah Krista a církve. Pán si připravuje slavnou církev, která bude v naprostém sjednocení s ním jako jeden člověk. Připodobnění k

Izraelci vyšli z Egypta na poušť. Hospodin ukázal na hoře Sinaj Mojžíšovi vzor stanu setkávání. Byl povolán Duchem svatým pomazaný Besaleel, aby vedl práci na vybudování tohoto stanu. Mezi oltář a stan setkávání byla dána bronzová nádrž s bronzovým podstavcem pro

Hradby symbolicky vyjadřují naši ochranu, bezpečí a identitu. V tomto smyslu nám Bůh dává nové hradby spasení. Přímo nám říká: Hle, vyryl jsem si tě do dlaní: tvé hradby jsou ustavičně přede mnou. (Iz 49,16) A jinde: Své hradby budeš nazývat »Spása«

Nikdy nezapomeň, že trvalá proměna je možná jedině skrze Kristův kříž! Praktickému významu Kristova kříže nás vyučuje apoštol Pavel v epištole Římanům v 6. kapitole. Následující místa Písma a k nim náležející otázky k zamyšlení jsou rozděleny specificky pro muže a pro ženy.