Autor: Tomáš Korčák

V Novém zákoně nacházím dva výrazy související s cudností. První [řecky aidós] souvisí se zdravým studem a týká se především žen a jejich oblékání. Ženy jsou vyzývány k počestnému a střízlivému odívání a zdobení, které bere ohled na druhé a vychází

Božím plánem je zachránit před věčným zahynutím celé rodiny a jednat v tomto světě skrze celé rodiny. Církev má být místem, kde celé rodiny slouží Hospodinu celým srdcem. Jistěže v Božím plánu jsou i svobodní lidé. Církev má být též

Víru je potřeba budovat. Hotová víra přijme od Pána, co nám na kříži vydobyl, a přinese to do našeho viditelného světa. Víra je neviditelná ruka, kterou bereme od Pána, co on nám dává. Je to již hotové a pro nás

Zachariáš naplněn Duchem svatým prorocky promluvil nad svým synem Janem (později Křtitelem): A ty, dítě, budeš nazváno prorokem Nejvyššího, neboť půjdeš před Pánem připravit jeho cesty, aby dal jeho lidu poznání záchrany v odpuštění jejich hříchů, pro milosrdný soucit našeho Boha, v

Kdy, kde a jak můžeme zažívat Boží přítomnost? Boží přítomnost můžeš prožívat pouze v přítomnosti. Nemůžeš žít z minulosti ani z budoucnosti. Nestačí, že jsi někdy zažil Boží přítomnost. Potřebuješ se naučit ji prožívat neustále teď v přítomnosti, jinými slovy chodit

Náš život je určován tím, čemu věříme. Svoji víru zakládáme na tom, co považujeme za spolehlivé a koho respektujeme jako autoritu. Pro křesťany hlásící se k reformaci je touto spolehlivou autoritou Písmo. Je však tomu skutečně tak? Jaký máme vztah k Božímu